Atenas

- Política

* Arcontes: Existían un arconte epónimo (jefe de gobierno), basileus (sacerdote), polemarca (general) y temostetes (jefes de tribunales). Duraban un año en su función y eran elegidos al azar o por rotación entre todos los ciudadanos.
* Consejo(bulé): Preparaba los temas a discutir en la Asamblea y perfeccionaba las leyes.
* Asamblea: Máximo organo de decisión. Votaban todos los hombres libres.
* Aerópago: Tribunal de Justicia.

- Social

* Libres
* No libres: - Extranjeros( la Biblia dice que los extranjeros eran esclavos)
- Esclavos

- Educación

* Principios: Equilibrar los diversos aspectos de la personalidad: hermosura física, dignidad moral, perfección intelectual (tender a la sabiduría). Lo militar (destreza en uso de armas y disciplina) era parte de la educación pero secundario
* Areas Educativas: -Escritura: Pone especial cuidado en el aprendizaje de la lengua materna y aritmética, utilizándose como cifras las letras del alfabeto.
-Gimnasia: Educación Física. Sólo se considera educado el que ha aprendido a nadar, luchar, manejar el arco y la jabalina.
-Música: Se enseñaba a tocar la Lira

Edipo rey

Edipo rey fue una tragedia griega de Sófocles, de fecha desconocida. Algunos indicios sugieren que pudo ser escrita en los años posteriores a 430 a. C.

Personajes de la tragedia:

• Personajes principales:
  

Edipo: en la tragedia era el rey de Tebas tras haberse casado con Yocasta. La tradición decía que, por haber librado a la ciudad de Tebas de la amenaza de la Esfinge, los tebanos habían querido tenerlo como rey.
Creonte: es el hermano de Yocasta, queda a cargo de las hijas y del trono de Edipo cuando este se va.
Tiresias: un adivino tebano.
Yocasta: en la obra, era reina de Tebas, habiéndose casado con Edipo una vez que su anterior esposo, Layo, había muerto asesinado.
Corifeo: el dirigente y animador del coro.

• Personajes secundarios:

Coro de ancianos tebanos.
Mensajero: lleva a Yocasta la noticia de la muerte del rey Pólibo.
Paje: testigo y relator de los últimos sucesos y el desenlace final.
Sacerdote: ministro del culto religioso de Zeus.
Pastor o siervo anciano, antiguo servidor del difunto rey Layo.

La tetralogía de la que forma parte tiene fama de haber conseguido solo el segundo puesto en el agon dramático, aun cuando Edipo rey es considerada por muchos la obra maestra de Sófocles, y era admirada especialmente por Aristóteles (en la Poética). Trata de la parte de la historia de Edipo en la que es rey de Tebas y esposo de Yocasta. Cuando se descubre la verdad, que es el asesino de su padre y el esposo de su madre, Yocasta se suicida y Edipo se ciega a sí mismo, pidiendo su destierro a Creonte, hermano de Yocasta.

Antígona

Antígona es el título de una tragedia de Sófocles, basada en el mito de Antígona y representada por primera vez en 442 a. C.

Personajes:
Antígona
Ismene
Hemón
Creonte
Coro
Guardián
Tiresias
Eurídice
Mensajero
Corifeo

En Antígona se enfrentan dos nociones del deber: la familiar, caracterizada por el respeto a las normas religiosas y que representa Antígona, y la civil, caracterizada por el cumplimiento de las leyes del Estado y representada por Creonte. Además se establece una oposición entre el modo en que las dos hermanas, Antígona e Ismene, se enfrentan a un mismo problema.

Agamenón

Agamenón es la primera obra de la trilogía de la Orestíada, que fue presentada en el año 458 a. C. por Esquilo.

Personajes:
Coro: los ancianos de Argos.
Agamenón, rey de Argos, que regresa de la guerra de Troya.
Clitemestra, su esposa.
Casandra, prisionera que Agamenón trae como botín de guerra, profetiza el futuro.
Egisto, amante de Clitemnestra y primo de Agamenón.
Soldados, sirvientes.

Esquilo narra el regreso de Agamenón, rey de Argos, de la guerra de Troya sólo para encontrar la muerte. Esperándole en casa está su esposa, Clitemnestra, quien ha planeado su muerte en venganza por el sacrificio de su hija, Ifigenia. Más aún, durante los diez años que ha durado la ausencia de Agamenón, Clitemnestra ha establecido una relación adúltera con Egisto, el primo de Agamenón, y descendiente de una rama desheredada de la familia, que está decidido a recuperar el trono que cree que legalmente le pertenece.

Democracia (VI-V aC)

Las reformas políticas de Clístenes

Aumenta de 4 a 10 el número de tribus. Esto lo realizó tomando en cuenta la cierta diferencia geográfica (tres distritos: ciudad, costa y llanura).

Cada distrito fue dividido a su vez en 3 Tritias, cada una de las cuales tenían cierto número de municipios. De esta manera los ciudadanos de una misma tribu quedaban diseminados en todo el contorno geográfico y se impedía, de manera práctica, su unión.

Creo un nuevo Consejo (Consejo de los 500) integrado por 50 miembros de cada tribu. Asumió tareas administrativas, deliberativas y judiciales.

Tiranía (VII-V a. C.)

El líder de la montaña, Pisístrato, adquiere popularidad por sus acciones militares sobre Salamina y Nisea (puerto de Megara). Crea un ejército personal y toma la acrópolis y se hace con el poder de Atenas. Su tiranía fue positiva. Mantiene las reformas de Solón, pero evita el proceso de elección. Impulsa una política comercial de largo alcance, desarrolla la arquitectura e instaura las fiestas cívicas.

Tomocracia (VII a. C.)

Las reformas de Solón (Siglo VI)

Estableció 4 clases entre los ciudadanos en función de su riqueza (Se conoce como criterio censitario): PENTACOSIOMEDIMNI; HIPEIS; ZUGITAE Y THETES.

A cada uno de ellos se le asignaron derechos políticos en función de su riqueza.

De esta manera los primeros podían ocupar los cargos superiores del gobierno: Arcontado. Los segundos y terceros, ocupaban cargos menores. Los thetes no ocupaban ningún cargo. Integraban la Ecclesia, desde ella tenían el control de los magistrados.

Aristocracia (VIII-VII a. C.)

Se abolió la monarquía. El gobierno lo elegía un ciudadano que recibía el título de arconte y duraba un año en sus funciones. Poco a poco, ante el crecimiento de las funciones, se amplió el número de arcontes hasta llegar a nueve (Basileus, Polemarca y 6 Thesmothetes).

Monarquía (siglos XV -VIII a. C.)

Rey-sacerdote
Es jefe de una de las tribus, y es electo por el resto de sus iguales, es el primero entre Los Nobles (familias Fundadoras de la ciudad y poseedoras de tierras).Asesorado por la asamblea de los nobles, no posee amplia Burocracia sus funciones son sólo de dirigir la defensa y ser el supremo sacerdote. Desaparece cuando la Asamblea asume el poder.

Desarrollo histórico: Colonización

La colonización griega puede estudiarse por etapas:

La primera, responde al desplazamiento de los pueblos de Grecia producido por la invasión doria Siglos XI a IX a.C.

La segunda, al crecimiento de la población en la zona continental de Grecia. Siglos VIII y VII a.C.

Nacimiento de la Ciudad

El desorden de las invasiones es sustituido por las póleis.

La polis es una ciudad cuya identidad cultural y política se circunscribe a sus fronteras, pobladores y sistema de gobierno. La ciudad incluye los campos que la rodean.

La polis tiene en su autonomía el valor más preciado, y la defiende de cualquier influencia externa. Dicha autonomía busca también el autoabastecimiento.

Invasiones Indoeuropeas

Consecuencias

• “Edad oscura”: disminución de la población y la producción de alimentos,
• Desarrollo de la primera fase de colonización (migraciones de los griegos al Egeo y Asia Menor)
• Mestizaje entre dorios, jonios, eolios y aqueos
• Dominación de los dorios sobre pueblos originarios (caso Laconia: Esparta),
• El hierro reemplaza al bronce en la fabricación de armas (facilidad de acceso a las armas)
• Se adopta el alfabeto fenicio, y surge la lengua griega
• Nacimiento de las poleis (ciudades-estados).

Civilización Micénica

Descubierta por Schliemann (1900)
La Grecia micénica, al parecer, era una confederación de estados dominados por un rey, que podría ser el rey de Micenas (siendo el mejor ejemplo Agamenón).

• Estado: dirigido por un rey con las siguientes funciones: militar, jurídico y religioso. Apoyado por la aristocracia formada por los terratenientes.
• Sociedad: nobles (terratenientes) y funcionarios del palacio, los campesinos y comerciantes que pagan impuestos, y los esclavos.
• Economía: produce cereales, olivo y viña. La industria fue conocida por sus vestidos, metalurgia y perfumería.
• Religión: politeísta, empieza a contener los dioses del panteón griego.

Grecia: Regiones más importantes

• Grecia Continental
• Grecia Peninsular
• Grecia Insular
• Grecia Asiática
  

Aportes de Grecia para Occidente

La ley: es un instrumento para la justicia y encontrar el logos.
La filosofía: ciencia, conocimiento racional. Forma distinta de ver la realidad. Antes el conocimiento era espiritual. Esto hace la diferencia entre occidente y el resto del mundo.
La democracia: es una forma de gobierno en el que deciden las mayorías. 1 persona- 1 voto.
El concepto de libertad empieza con los griegos.
Es considerada la no esclavitud.
El arte: crearon la idea de la belleza como el balance y el equilibrio.
La armonía
La paideia: forma de la educación que es humanística.
Se crea un ideal de ser humano (Perfección) y se enseña imitar.

Los Imperios de Mesopotamia

• Sumerio: 4000 - 2300 a.C. (Gilgamesh)
• Acadio: 2300 – 2000 a.C. (Zargón)
• Babilonio: 2000 – 1530 a.C. (Hammurabi)
• Asirio: 1530 – 1200 a.C.
• Caída de los Imperios: 1200 – 930 a.C.
• Asirio: 930 – 650 a.C.
• Neobabilonio: 650 – 539 a.C.
• Persa: 539 – 337 a.C.

Leyes: el Código de Hammurabi

Hammurabi (1728–1686 a.C.) Rey de Babilonia de la estirpe de los amorreos, sexto de la primera dinastía babilónica; el cual logró conquistar el mayor imperio de su tiempo (1754 a.C.), para luego consolidarlo unificando su lengua, su religión y sus leyes.

Código de Hammurabi (1692 a.C.): el objeto de esta ley era homogeneizar jurídicamente el reino para facilitar su control. Lo fundamental de la ley es que establece penas diferentes según la jerarquía social (los hombres libres, los "muskenu" (siervos o subalternos) y los esclavos), y el principio vindicativo (“ojo por ojo”).

Mesopotamia y Egipto (Comparación)

1)En Mesopotamia se desarrollaron muchas civilizaciones, en Egipto una sola.
2)En Mesopotamia apareció la primera civilización (Sumeria) y luego en Egipto.
3)Mesopotamia no poseyó fronteras naturales y era un valle abierto (origen de las constantes invasiones, y de un fuerte comercio); Egipto era al contrario un valle con fronteras naturales
4)Mesopotamia poseía dos grandes ríos (el Tigris y el Eúfrates) que a diferencia del Nilo eran de difícil control.
5)Mesopotamia poseía una religión pesimista centrada en la destrucción, Egipto en cambio tenía una religión optimista.
6)Mesopotamia desarrolló la propiedad privada, Egipto mantuvo la propiedad en el rey-Dios.
7)Mesopotamia poseía mano de obra esclava, Egipto en algunos épocas y en poco número
8)Mesopotamia sumeria fue la gran inventora: sistema sexagesimal (60 segundos, 60 minutos, día de 24 horas), semana de 7 días, calendario de 12 meses), astronomía, la rueda, la LEY.
9)En ambas se establecieron “sociedades hidráulicas de despotismo oriental” con tendencia al desarrollo imperial, aunque poseyeron algunas diferencias.

Egipto: La escritura

El origen de la escritura se dio en Sumeria (Mesopotamia) en el 3200 a. C. aproximadamente, y consistía en pictogramas que representan objetos o seres del mundo real, que luego se convirtió en forma de cuñas (cuneiforme). Después se avanzó haciendo representar conceptos (ideogramas) en su contexto, y se inventó el fonetismo. (Función: registros, contabilidad financiera, control).

Los sacerdotes egipcios adoptaron el concepto de los símbolos fonéticos de la escritura cuneiforme, pero al tener la planta de papiro que en Egipto crecía en abundancia, pudieron usar tinta y por tanto dibujar (jeroglíficos).

El descifrador de los jeroglíficos fue Champolion en el siglo XIX.

Modo de producción Asiático

Las tierras son propiedad del rey-Dios y todos trabajan para él. Existe una planificación centralizada para las grandes obras.